{فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمّ}
(سورة القصص: من الآية 7)
مَنْ مِنَ الأمَّهات تستطيع أن تضع مولودها الذي هو فلذة كبدها في صندوقٍ، وتلقيه في بحر، أو في نهر كنهر النيل، إن لم تكن واثقةً أن هذا الصندوق لا يتحرَّك قيد أنملة إلا بأمر الله، وأن الله هو المسير؟ وهذا المثل دقيق جدًا، فأنا لا أضع فلذة كبدي في صندوق، وألقي هذا الصندوق في اليم، إن لم أكن واثقة أن الله بيده الماء، وبيده الصندوق، وشاطئ قصر فرعون، وقلب امرأةِ فرعون، وحركة امرأة فرعون إلى شاطئ النهر في الوقت المناسب، وفي المكان المناسب، وأن هذا الصندوق يتحرَّك بأمر الله، فتارةً تقذفه موجةٌ نحو اليمين، وتارةً نحو الشمال، وتارةً تعتري طريقه شجرة، إلى أن يسوقه الله إلى شاطئ قصر فرعون، ويوحي إلى امرأة فرعون أن تنزل إلى شاطئ النهر لترى الصندوق، تفتحه، فيقع حبُّ هذا الطفل في قلبها ..
{لا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لا يَشْعُرُون}
(سورة القصص)
وقد رأى فرعون في المنام أن طفلًا من بني إسرائيل سوف يقضي على ملكه، فقال القضية سهلة جدًا: أنا سأقتل أطفال بني إسرائيل جميعًا، ما لكم من إلهٍ غيري، هكذا يقول، والطفل الذي سيقضي على ملكه ربَّاه في قصره، انظر:
{وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ}
(سورة يوسف)
أيها الإخوة الأكارم ... والله قصص القرآن فيها من البيان، والعمق، والدلالات، والاستنباطات ما يحار فيها الإنسان، فالذي سيقضي على ملكه رباه في قصره وهو لا يدري.
وسيدنا يوسف ألقوه في الجب، وما علموا أن الله معه، وسوف يخرج من هذا الجب، ويدخل قصر العزيز، وسيكون في وقتٍ لاحق عزيز مصر، وسيأتيه أخوته خاضعين، قالوا: