{فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ} .
(سورة آل عمران: من الآية 195)
الآية الثانية:
{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} .
(سورة النحل: من الآية 97)
المرأة مساويةٌ تمامًا للرجل من حيث التكليف، ولكن إذا وضعت امرأةٌ مؤمنةٌ مطيعةٌ لله ورسوله وزوجها، في كفَّة، ووضِعَ مئة ألف رجلٍ عاصٍ لله عزَّ وجل في كفَّة، هذه المرأة هي عند الله وعند الناس أرجح من كل هؤلاء الرجال.
والله إنّ كل امرأة صالحة وهبت حياتها لزوجها وأولادها، وكانت قدوةً لبناتها، وكانت رحمةً مهداةً لأسرتها، تفضل عند الله مائة ألف ألْف رجلٍ تائهِ شاردٍ ضالٍ مُضِل.
إذًا ففي التكليف المرأة مساويةٌ للرجل تمامًا.
والمرأة مساويةٌ للرجل تمامًا في التشريف ..
{إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35) } .
لا أعتقد أن يكون أي شك في أن المرأة مكرَّمةٌ تمامًا كالرجل، ومشرَّفةٌ تمامًا كالرجل، ومساويةٌ له في التكاليف كلِّها.