أي وأنت في دائرة الحق هناك خلافات، وهذا خلاف تنافس مقبول. فهناك فقيه نحن بحاجة ماسة إليه فقيه متشدد ومتعمق، ويأتي بكل الوسائل، ويمحصها، فهو على العين والرأس، ويأتي مفسر ونحن في أمس الحاجة إليه، ويأتي المحدث والموحد صاحب علم التوحيد، والمؤرخ، ونحن في أمس الحاجة إليهم جميعًا، ويأتي اللغوي، فلولا فهمنا لهذه اللغة، ومعرفة دقائقها وقواعدها ما فهمنا كتاب الله عز وجل، فهذا اشتغل باللغة، وهذا اشتغل بالتاريخ، وهذا اشتغل بعلم التوحيد، والآخر بالتجويد، وإنسان اشتغل بالمواريث نحن في أمس الحاجة إليهم جميعًا، نختلف اختلاف تنافس، أما في النهاية فكلنا يكمل بعضنا بعضًا، نتكامل جميعًا، وهذا هو المنطق، وهذا هو الشيء الذي ينبغي لنا أن يكون؛ أن نتعاون وأن نتكامل:
{فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}
والآية التي تليها:
{أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ}
الامتحان الصعب الذي يفرز فيه المؤمنون هو امتحان الشدة:
هناك حقيقة أخرى أيها الأخوة، هناك عبادتان؛ عبادة أن تعبده في الرخاء، وهذه عبادة مقبولة، وترقى بها، ولكن لا بد من عبادة أخرى؛ أن تعبده وأنت في الشدة، إن لم تنجح بهذه العبادة فهناك مشكلة كبيرة، فالإنسان بالرخاء يشكر، وهذا شيء طبيعي، وأضعف الناس إيمانًا يشكر في الرخاء، أما المكان الذي يتفاوت فيه المؤمنون في الامتحان الصعب الذي يفرز فيه المؤمنون وهو امتحان الشدة، ولا ينجو من هذا الامتحان أحد، والدليل هذه الآية: