(( الصَّلاةُ نُورٌ ) ).
[من سنن الترمذي عن زيد بن سلام]
(( الصلاة طهور ) ).
كما قال عليه الصلاة والسلام ..
(( الصلاة معراج المؤمن ) ).
كما قال عليه الصلاة والسلام ..
(( لو يعلم المصلي من يناجي ما انفتل ) ).
[الجامع الصغير]
الصلاة مناجاة، هذه تعريفات الصلاة في الكتاب والسنَّة، ربَّما عرَّفها الفقهاء تعريفًا آخر، قال الفقهاء:"هي أقوالٌ وأفعالٌ مفتتحةٌ بالتكبير مختتمةٌ بالتسليم"، هذا تعريف ظاهر الصلوات، ولكن حقيقة الصلاة:
{وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} .
(سورة العلق19)
حقيقة الصلاة:
{لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ} .
(سورة النساء: من الآية 43)
حقيقة الصلاة أن تفهم ما تقرأ، أن تعقل ما تقرأ ..
(( ليس للمرء من صلاته إلا ما عقل منها ) ).
[ورد في الأثر]
لذلك أول ما يُسْأل عنه العبد يوم القيامة صلاته، الصلاة عماد الدين فمن أقامها فقد أقام الدين، ومن هدمها فقد هدم الدين.
هؤلاء هم المحسنون، هذا الكتاب الحكيم الذي هو هدىً، أي دلالة، البداية بالدلالة، والنهاية بالرحمة للمحسنين، لماذا أحسنوا؟ لأنهم استناروا بنور الله، ومتى استناروا؟ عندما صلوا ..
{الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ}
له اتصالٌ بالله عزَّ وجل، له اتصالٌ في أثناء الصلاة، وله اتصالٌ خارج الصلاة، وأما الاتصال خارج الصلاة فقد أشارت الآية الكريمة:
{الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ} .
(سورة المعارج 23)