فهذه اجعلها في أعماقك، أي إنسان، زوجتك، لو أطعتها في معصية لا تستطيع أن ترد عنك مرضًا عُضالًا، هي تبكي فقط، صديقك، شريكك، أعلم منك، لو أطعته في معصية هؤلاء جميعًا لا يستطيعون أن يردوا عنك شيئًا أراده الله، قال عليه الصلاة والسلام لابن عباس: (( وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الأَقْلامُ، وَجَفَّتِ الصُّحُفُ ) ).
[سنن الترمذي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ]
روعة الإيمان أن علاقتك مع جهة واحدة، مساكين أهل الدنيا، متمزقون، علاقته مع فلان وفلان، إذا أرضى فلانًا يغضب فلان، يقول: يجب أن أزوره، ولا يراني، إن زار فلانا، وعلم فلان يغضب مني، إن قدم نحو زيد يغضب عُبيد، إن أعطى فلانًا يغضب عِلاَّن، هناك تمزق، أما المؤمن فعلاقته مع جهةٍ واحدة ..
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ قَالَتْ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
(( مَنْ الْتَمَسَ رِضَا اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ، وَمَنْ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ ) ).
[الترمذي]
هذا هو التوحيد، فأقول لك بصراحة: العلم كله في التوحيد، وما تعلمت العبيد أفضل من التوحيد، التوحيد أن ترى الله في كل شيئًا، وأن لا ترى معه شيء، أن تراه في كل شيء؛ في كل تصرُّف، في هطول الأمطار، في شُح السماء، وفي إقبال الدنيا، وفي إدبارها، في الصحة، في المرض، في القوة، في الضعف، في الالتقاء، في التفرُّق، أن ترى الله في كل شيء، وأن لا ترى معه شيئًا، هذا هو التوحيد.
{هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ}