إذا آمنت بالآخرة وأنك مخلوق للجنة يكون زواجك إسلاميًا، عملك إسلاميًا، أصدقاؤك مؤمنين، حتى لهْوَك لا يوجد عندك لهو منحرف، ولا عندك حفلة مختلطة مثلًا، يمكن أن تجلس مع أخوانك يكون هناك مزاح بريء، وقد يكون هناك طعام، وود، وسرور، حتى وقت اللهو الذي أباحه النبي لك هو وقت لهو مشروع، فأنت تمشي على منظومة قيَم، وهذه النقطة الدقيقة التي إذا عُرِف الهدف قيَّمت الوسائل كلها لخدمة الهدف، فكل وسيلةٍ في خدمة الهدف آخذ بها، وأية وسيلةٍ تتناقض مع الهدف أركلها بقدمي. إذًا:
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ}
وقته رخيص في سبيل الله، وماله رخيص."يا أبا بكر ماذا أبقيت لنفسك؟ قال: الله ورسوله."فالصحابة فعلوا أفعال مُذْهلة، عندما قال ربنا عزَّ وجل:
{لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}
[سورة آل عمران: 92]
أحد الصحابة انتقى أجمل بستان ووهبه لله عزَّ وجل، كان النبي يحب هذا البُستان، فيه نبع ماء، وفيه أشجار وارفة، انتقى أجمل شيء، هو ماذا فعل؟ اشترى الآخرة، أو اشترى جنة الله عزَّ وجل.
هناك قصة أرويها كثيرًا، ولكن من المناسب الآن أن أرويها مرة ثانية: آذن ورث أرضًا، فجاء من يشتريها ليجعلها مسجدًا، الذي اشتراها مليونير، فلما عَلِمَ هذا الآذن المستخدم الذي معاشه أربعة آلاف ليرة، وهو قد تملَّك من الإرث أرضًا ثمنها أربعة ملايين، أو ثلاثة ملايين ونصف، فلما علِم أنها ستكون مسجدًا مزَّق الصك، وقال للمشتري: أنا أحقُّ منك أن أقدِّمها لله، صار له قصر في الجنة، الأعمال الصالحة دقيقة جدًا ومحفوظة.
إن صحَّت عقيدتنا صحّ سلوكنا: