{فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ}
فالله سبحانه وتعالى يتجلَّى على بعض مخلوقاته بشيءٍ من الجمال، فإذا بهذا الجمال يسبي العقول، فكيف إذا حصل هذا الاتصال بينك وبين مصدر الجمال؟ كيف إذا كان الله هو المتكلِّم؟ لذلك يوم القيامة ينظر أهل الجنة إلى وجه ربهم فيغيبون خمسين ألف عامٍ من نشوة النظرة، وأكبر عقابٍ يُعَاَقبه الكافرون يوم القيامة أنهم عن ربهم محجوبون.
{كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ}
(المطففين)
وأعظم مقامٍ في الجنة:
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}
(القيامة)
4 -ليست الدنيا أكلا وشربا ومتاعا فقط:
قد يتوهم الإنسان أن الجنة طعامٌ وشراب، هي طعامٌ وشراب، وأنهارٌ من لبن ومن عسل، وفيها حورٌ عين، وولدان مخلَّدون، هذا كلّه صحيح، ولكن يجب أن تعلم علم اليقين أن الجنة في حقيقتها تسمو على ذلك؛ فيها رضوانٌ من الله عزَّ وجل، فيها إقبال الله على قلب الإنسان.
5 -جنةُ الدنيا قبل جنة الآخرة:
إن العمل الذي فيه شرك لا يقبله الله عزَّ وجل، والقلب المُشْتَرك لا يقبل عليه، العمل الذي في إشراك لا يقبلهُ الله عزَّ وجل، والقلب الذي فيه غير الله عزَّ وجل لا يُقبل عليه، فالجنةُ فضلًا على أن فيها من الثمرات والفواكه ما تشتهي الأنفس وتَلَذُّ الأعين، وفيها من الحور العين، وفيها ولدان مخلدون، وفي الجنة من الحور العين ما لو أطلت إحداهن على وجه الأرض لغلب ضوء وجهها ضوء الشمس والقمر، كلُّ هذا صحيح، وأصحُّ منه أن في الجنة أيضًا رضوانٌ من الله عزَّ وجل.