هذه كلمة دقيقة جدًّا؛ ما هو القول؟ إذا وقع القول عليهم، ربّنا عز وجل قال:
{وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (36) }
(سورة هود)
الله عز وجل له قرار قَطعي، وهؤلاء لن يؤمنوا، أنت إذا كنتَ في الجامعة، أو بمَدرسةٍ أو معهدٍ والطالب لم يتقدَّم إلى أيّ امْتِحان والنتائج لم تصْدُر بعدُ، هل بإمكانك أن تحكمَ عليه بالرُّسوب مئة بالمئة؟ نعم، لأنَّ نِظام الامتِحان هكذا ينصّ، لا ينجحُ الطالب إلا إذا قدَم الامتحان، ونال الدّرجات الكافيَة لنَجاحِهِ، فإذا نالَ الدرجات التي هي أقلّ من النجاح لا ينْجح فكيف إذا تغيَّبَ عن الامتِحان كلّه؟ إذًا هناك قوانين، وفي ضوء القوانين بإمكان الإنسان أن يُصْدِر حكمًا قاطعًا، فكيف الله ربّ العالمين؟
الله تعالى له قوانين والآيات التالية تُظهر بعض هذه القوانين:
قال تعالى:
{وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ (82) }
الإنسان أحيانًا يضلّ ضلالًا بعيدًا إلى درجة أنَّه لا أملَ في رَجعته، والخطير في حَياته أن يوغِل، ويبتعِدُ عن الحقّ بُعْدًا كبيرًا، أما المؤمن:
(( كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ ) ).
[الترمذي عن أنس]
إذا كان الحِجاب بينك وبين الله رقيقًا فهذا الحِجاب سهلٌ أن تُزيلَهُ، أما إذا بالَغْت في المعاصي، وابْتَعَدْتَ عن الدِّين، وأنْكَرْت العقيدة، وأنْكرتَ الأوامر فهنا تكون قد بلغت من البُعْد ما لا يُرْجى لك عَوْدةٌ، فربّنا عز وجل قال:
{وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ (82) }
الله له قوانين، من هذه القوانين في القرآن قوله تعالى:
{فَمَنْ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى (123) }
(سورة طه)
هذا قانون وقوله تعالى:
{وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ (6) }
(سورة غافر)