السلام اسمٌ من أسماء الله عزَّ وجل، إذا اقتربت من الله عزَّ وجل، واستقمت على أمره، وتوخَّيْتَ رضاه، وجهدت في التقرُّب إليه فسلامٌ عليك، إن حياتك تغدو سلامًا، تغدو حياةً غنيةً بالعمل الصالح، غنيةً برحمة الله عزَّ وجل، ثم إن الله عزَّ وجل يُقَرِّعُ أسماع المشركين ..
{آَللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ (59) } .
هذا الصنم الذي اتخذته من دون الله إلهًا، أيوازن مع الله عزَّ وجل؟ أنت تقع في حيرة إذا وازنت بين شيئين على درجاتٍ متقاربة، ولكن لا تقع في حيرة إذا عُرِضَ عليك شيءٌ تافهٌ جدًا، وشيءٌ عظيمٌ جدًا، فالله سبحانه وتعالى أصل كل النِعَم، أصل كل شيء، بيده كل شيء، بيده ملكوت كل شيء، إليه يرجع الأمر، هو الأول والآخر، والظاهر والباطن، هو الذات الكاملة، هو الرحمن الرحيم، هو الغني القدير، هو السميع البصير، خالق السماوات والأرض، لا حدود لعظمته، أيوازَنُ هذا الخالق العظيم مع قطعةٍ من حجرٍ نُحِتَت، أو مع شهوةٍ تأجَّجت، أو مع عرضٍ من الدنيا قليل، أو مع إنسانٍ فقير لا يملك النفع لنفسه ولا الضُر؟!
{مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) } .
(سورة الصافات)
{فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) } .
(سورة التكوير)
{أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75) } .
(سورة المائدة)
هكذا يقول الله عزَّ وجل، لذلك:
{آَللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ (59) } .
ربنا سبحانه وتعالى أراد أن يؤكِّد في هذه الآية هذه المفارقة العجيبة، كيف أن هذا الإنسان ينصرف إلى مخلوقٍ مثله؟ ينصرف إلى صنمٍ أصمٍ أبكم لا يتحرك، ولا يتكلم، ولا يسمع، ولا يُجيب، أو ينصرف إلى إنسانٍ ضعيف ضعفًا شديدًا لا يملك شيئًا، ينصرف إليه بِكُلِّيَتِهِ، يعلِّق عليه الآمال، يتمنَّى رضاه، يسعى للتقرب منه، من هنا يقول الله عزَّ وجل في الحديث القدسي:
(( إني والإنس والجن في نبأٍ عظيم، أخلق ويُعبد غيري، وأرزق ويُشكَر سواي ) ).
[رواه البيهقي والحاكم عن معاذ، والديلمي وابن عساكر عن أبي الدرداء]