بحسب جوابهم أعرف صدقك من كذبك، الآن أصبح عندنا في القصة ما يسمَّى قفزة فنية، يبدو أن هذا الهدهد ذهب إلى ملكة سبأ، وألقى إليها الكتاب من دون أن تعلم مَن ألقاه، أُلقِيَ إليَّ، ألقاه عليها وعاد، الآن المنظر ينثقل إلى سبأ، ننتقل معكم إلى سبأ، إلى اليمن، الملكة تقول لمن حولها:
{قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ}
يا أيها القوم، عِلية القوم، المستشارون، الوزراء، كبار أركان الدولة جمعتهم و ..
{قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ}
لم تعرف من هو الذي ألقى؟ هذا الفعل مبني للمجهول، فاعله مجهول.
{إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29) }
يبدو أنها قرأت الكتاب، وعرفت أنه كريم، قالت:
{إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29) }
لماذا هو كريم؟ قال:
إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ:
{إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ}
ومَن سليمان؟.
{وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) }
أيْ أن سليمان لا يتكلم عن شخصه، لا يتكلم باسمه، ولا باسم شعبه، ولا باسم دولته، يتكلم باسم الله الرحمن الرحيم، لماذا هو كريم؟ لأنه من إنسانٍ يتحدَّثُ عن الله عزَّ وجل.
{إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) }
خير الكلام ما قَلَّ ودَل.
{أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَاتُونِي مُسْلِمِينَ (31) }
1 -خيرُ الكلام ما قلَّ ودلّ:
انتهى الكتاب، في الأدب العربي إجاباتٌ تسمَّى توقيعات، جواب مختصر، أناسٌ شكَوْا إلى أحد الخلفاء واليهم، فأرسل له كتابًا على شكل توقيع،"أما بعد، فقد كثر شاكوك، وقلَّ شاكروك، فإما عدلت وإما اعتزلت"، انتهى الكتاب.
أحد الولاة وكان واليًا للبصرة، طلب من الخليفة عشرة آلاف جذع لبناء دار له، فقال: أنبئني أدارك في البصرة أم البصرة في دارك؟ انتهى الجواب، فهذا جواب بليغ، قال: