يجب أن تعرف اسم العليم، واسم القدير، ويجب أن تعرف أنَّ علمه يطولك، وأنّ قدرته تَطُولك، من أجل أن تستقيم على أمره، فإذا بقيَ الإسلام في حَيِز التّفْكير، وفي حيِّز الثَّقافة لا يقطف الإنسان ثماره، وإذا بقي الإنسان في حيِز العواطف لا يقطف الإنسان ثماره، لن يقطف الإنسان ثمار الدِين فيَسْعَدَ به في الدنيا والآخرة إلا إذا أحاط به من كلّ جوانبِهِ؛ فهذا خلْقُهُ، وهذا القرآن كلامه، وتلك الحوادث أفعاله ومن خلال القرآن تعرف الله، ومن خلال الكون تعرف الله، ومن خلال الحوادث تعرف الله، تعرف الله إذا تأمَّلْت، وتعرف الله إذا قرأْت، وتعرف الله إذا اسْتَمَعْتَ، لك أن تُفَكِّر ولك أن تقرأ، ولك أن تسْتَمِع، وهذه كلها طرقٌ موصِلَةٌ إلى الله عز وجل، لذلك من أجل أن تكون أقوى الناس، ومن أجل أن يصِحَّّ تَوَكُّلك لا بدّ من أن تعرف ربَّك، يقول النبي عليه الصلاة والسلام:
(( إنَّ الصِّدق يهدي إلى البرّ ... ) ).
(الترمذي، أبو داود، ابن ماجه عن ابن مسعود)
إذا صدَقْت في معرفة الله فإنَّ الله سبحانه وتعالى يهْديك إليه، قال تعالى:
{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}
(سورة العنكبوت)
فبِمُجَرَّد أن تنعقِد إرادة ورغْبة صادِقة مُصَمِمة على أن تعرف الله عز وجل، فإن ربّنا سبحانه وتعالى يُريك آياته الكَوْنِيَّة، ويُلْهِمُكَ أن تفكِّر بها، ويُسْمِعُكَ الحقّ من أهل الحقّ، ويجْمعك مع أهل الحقّ في مكانٍ حقٍّ وهو المسجد.
إذًا في التَّوَكّل أشياء ثلاثة، وهذا مُلخَّص الدَرسين السابقين؛ في التَّوَكُّل عِلم، وفي التَّوكّل حال وفي التَّوكل عمل، فالعلم هو أن تعرف الله، وهذا أساس الدِّين،
(( ابن آدم اطلبني تَجِدني، فإذا وَجَدْتني وجَدْت كلّ شيء، وإن فِتُّكَ فاتَكَ كلّ شيء، وأنا أحَبُّ إليك من كلّ شيء ) ).