{وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}
الله عزَّ وجل رفع الحرج عن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلَّم. الدين يسر:
(( لن يغلب عسر يسرين فإن مع العسر يسرًا إن مع العسر يسرًا ) )
[عبد الرزاق وابن جرير والحاكم والبيهقي عن الحسن]
والأمر إذا ضاق اتسع، فأحيانًا تجد إنسانًا يصلي قاعدًا، أو يصلي مستلقيًا، وقد يصلي بحركة أجفانه، أو بهزِّ رأسه، ولكن بالطبع كل صلاة يوجد لها مبرِّر، فالضرورة تقدَّر بقَدَرِها ..
{وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ}
في رمضان ..
{وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ}
الآن هنا موضع الشاهد: معنى هذا أن رمضان من أجل الهدى، أن تهتدي إلى الله عزَّ وجل، وأن تقوى إرادتك، وأن تعرف عبوديتك لله عزَّ وجل، أيْ أن تعرِّف نفسك بضعفك أمام الله عزَّ وجل، وأن تقوى إرادتك، معنى ذلك أنك اهتديت إلى الله عزَّ وجل، وما هذه التكبيرات في العيد إلا تكبيرات الهداية ..
{وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}
أعيادنا تأتي عقِب عبادات كُبرى:
أخواننا الكرام ... من قال: الله أكبر في أول أيام العيد، وأطاع مخلوقًا، وعصى خالقًا ما قالها ولا مرة ولو ردَّدها بلسانه ألف مرَّة، ففي الواقع أنك أطعت القوي في نظرك، فلو أنك تعرف أن الله عزَّ وجل بيده كل شيء ما عصيته، لذلك:
{وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ}
دائمًا الأعياد عندنا ـ نحن المسلمين ـ تأتي عقِب عبادات كُبرى، عقِب عبادة الصيام يأتي عيد الفطر السعيد، وعقِب الحَج، وهو العبادة التي فُرِضَت في العمر مرة واحدة يأتي عيد الأضحى المُبارك، العيد أي عدت إلى الله، واصطلحت معه ..
{وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}
إن رمضان كله من أجل القُرب، ولذلك ملخَّص هذا الشهر ..