القوام لابدَّ من أن تأكل، لابدَّ أن ترتدي ثيابًا تستر عورتك، وأن تكون أنيقةً نظيفة، لا بدَّ أن تنام على سرير، هذه الأشياء التي لا بد منها، هذا هو القوام، فقد يكون هناك بساطٌ، أو هناك أثاثٌ يحقق الهدف بخمسة آلاف، وهناك أثاثٌ آخر يجعلك تتيه على الناس إذا دخلوا إلى بيتك، هذا ثمنه خمسمئة ألف، فالذي يحقق الهدف من دون مَخْيَلَةٍ، من دون كِبْر، من دون أن تتيه على الناس، من دون أن تطلعهم على ما في بيتك فإذا هم صغار، طبعًا الغني المؤمن إنسانٌ فاضل، إنسان كريم، إنسان متواضع، لكن إذا دخلت على غنيٍ كافر لشعرت بالحرمان لأنه يتكبر عليك يقول سيدنا عمر:
"من دخل على الأغنياء خرج من عندهم وهو على الله ساخط".
المقصود بالأغنياء ـ بهذا القول لسيدنا عمر ـ الأغنياء من غير المؤمنين، لكن الغني المؤمن متواضع يعرف قيمة النعمة، سخيٌ، من حوله يحبونه لسخائه، القوام هو العَدْلُ، وأن تبلغ بالنفقة الهدف، وأن تكون مالكًا لحالك في بعض التفاسير.
ربنا سبحانه وتعالى يقول:
{وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا (64) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66) وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا (67) }
قال: هذه الصفات كلها صفات التحلية، عباد الرحمن اقتبسوا هذه الصفات الكاملة من الرحمن، وأما صفات التخلية، هذه صفات التحلية، أما صفات التخلية: