الكتابة ومشتقَّاتها في القرآن الكريم دليل الثبات، كيف أنَّك إن اشتريت شراءً شفهيًا قد تخشى أن ينكر البائع، وإن اشتريت بيتًا شراءً شكليًا، شفهيًا، تخشى أن يأتي على البائع ساعةٌ فيندم على بَيْعَتِهِ فينسحب من هذه البيعة، فأنت ماذا تفعل؟ تريد عقدًا مكتوبًا، يقول لك: وقَّعت عقدًا، ولا يوجد عند ربنا عزَّ وجل كتابة، كن فيكون، لكن الكتابة أو مشتقاتها إذا وردت في القرآن الكريم فهي تطمينٌ لهذا الإنسان:
{كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ}
[سورة الأنعام: 54]
{وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}
[سورة الأنبياء: 105]
الكتابة أو مشتقاتها إذا وردت في القرآن الكريم فهي تطمينٌ للإنسان:
كل مشتقات الكتابة في القرآن الكريم دليل أن هذا الإنسان بحسب معطياته المادية، وعلاقاته الاجتماعية، وبحسب حركته في الحياة، عنده قناعة أن الشيء المكتوب ثابت، والشيء غير المكتوب غير ثابت، فربنا عز وجل تمشيًا مع فِطرة الإنسان ومع جبلَّته يُطَمئْنِهُ ُبألفاظ:
{كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ}
[سورة الأنعام: 54]
{وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}
[سورة الأنبياء: 105]
لكم أن تراجعوا في البيت الكلمات التي جاءت في القرآن الكريم التي فيها معنى الكتابة، لتروا أن الكتابة تطمينٌ لهذا الإنسان.
الله عز وجل هو الحق لذلك شرع القصاص:
قال تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ}
القصاص من قَصَّ الشيء تتبعه، وهناك اشتقاقات كثيرة من معنى قَصَّ، مثلًا:
{وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ}
[سورة القصص: 11]