شيءٍ فعلوه دون تَحَيُّز، دون محاباة، دون تجنٍِّ، دون جحود بالحق، أحيانًا الإنسان يُكتب شهادته في المخفر على خلاف الحق لمصلحة أحد الطرفين، أحيانًا يكون الطرف الأول غائب، الطرف الثاني يُمْلي الحادث كما يريد، فهذه الشهادة كتاب، لكنه مخالفٌ للحق، لم يكن الأمر كذلك، لكن هذا الكتاب الذي هو عند الله عزَّ وجل ينطق بالحق، لا يوجد فيه زيادة، لا يوجد فيه نقص، لا يوجد محاباة، لا يوجد جحود، لا يوجد فيه مبالغة، لا يوجد فيه تقليل، الإنسان قد يحابي نفسه، فإذا طُلب منه شهادة، يخفف المسؤولية عن نفسه، يوجه الإفادة توجيهًا ليتحلل من المسؤولية، فإذا طُلب منه شهادة عن خصمه يُبالغ في تحميله المسؤولية، فهذه الشهادة مخالفة للحق؛ لكن الله سبحانه وتعالى كتابه الذي ينطق بالحق هو بالحق دون زيادةٍ أو تزوير ..
{وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}
لا يظلم مثقال ذرة
لأن الكتاب ينطق بالحق إذًا ..
{وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}
من أين يأتي الظلم؟ بعضهم قال:"الكتاب هو القرآن الكريم"و ..
{يَنْطِقُ بِالْحَقِّ}
بمعنى أن النبي عليه الصلاة والسلام يتلوه على مسامع الناس، فكأن هذا الكتاب ينطق، ينطق به النبي الكريم، وهذا معنى آخر، على كلٍ ..
{وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ}
(سورة المؤمنون: آية"62")
هناك تناسب بين المعنى الأول والمعنى الثاني، إنه كتابُ الأعمال الذي ينطق بالحق ..
{وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}
إذا كان الله سبحانه وتعالى ينفي الظلم عن تصرُّفاته، فهل يُعقل أن تسمعنا قصةً مفادها أن فيها ظلمًا شديدًا؟ إذا كان الله عزَّ وجل ينفي الظلم أتثبته أنت؟ أتثبته بخلاف الواقع؟ ..
{بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هَذَا}
(سورة المؤمنون: آية"63")
دعوى مشقة التكاليف من عمى القلب: