إياك أن تظن أن في الإسلام حِرْمانًا، أبدًا .. فأية شهوةٍ أودعها الله في الإنسان جعل لها قناةً نظيفةً يمكن أن تُفَرَّغُ من خلالها، فالزواج مُفَتَّحَةٌ أبوابه، الشهوة التي أودعها الله في الرجال يمكن أن تنصرف في الزواج، وليس هناك قناةٌ أُخرى، حب المال يمكن أن يكون من طريقٍ مشروع، حب العلوِّ في الأرض، يمكن أن يكون عن طريق العَطاء، إذا أعطيت المجتمع رفعك المجتمع فوقَ الأَكُف، إذًا:
{وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}
فهذه الآية أتمنى عليكم إذا خطر على بالكم خاطر من أن أوامر الدين شاقة، هذه الآية ترد هذه الأكذوبة، وهذه الفِرْيَة، أوامر الدين ليست شاقة، إن أوامر الدين ليست تقييدًا لحرية المؤمن أو الإنسان إنما هي ضمانٌ لسلامته.
إنَّك إذا كنت في حقلٍ ورأيت لوحة كُتب عليها: احذر حقل ألغام، هل تظن أن هذه اللوحة وضعت لتَحُدَّ من حريتك؟ لا .. من أجل أن تضمن بها سلامتك .. أقرب من هذا .. إذا وقفت أمام عمودٍ كهربائي كتب عليه: خطر الموت تَوَتُّر عالٍ، هل تحس بنقمةٍ على من وضع هذه اللوحة؟ أم تشكره من أعماق نفسك؟ إن هذه اللوحة ليست تقيِدًا لحريتك، إنما هي ضمانٌ لسلامتك، لذلك:
{وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}
في أمر الزواج، في أمر الطلاق، في أمر البيع، في أمر الشراء، في العبادات، في المعاملات، في الاعتقاديَّات، في الأخلاقيات، أيُّ أمرٍ من أوامر الدين هو من عند الخبير، من عند الصانع.
إذا اقتنيت آلةً معقدة، ورأيت مع الآلة نشرةً فيها تعليمات دقيقة لطريقة التشغيل، وطريقة الصيانة، وهناك شخصٌ قال لك: هذه التعليمات صعب تنفيذها، لا تعبأ بها، افعل كذا وكذا، أنت بالفطرة تعتقد أن الصانع وحده هو الذي بإمكانه أن يعطيك التعليمات، لأنه خبير ..
{أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}
(سورة الملك)