فلو عاهدت، من علامات النفاق نقض العهد، كما قال عليه الصلاة والسلام:
(( الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْ ) )
(من صحيح البخاري)
اتفقت معه على أمرٍ فلابدَّ من إنفاذه، فلتحفظوا الحديث:
(( لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ، وَلا دِينَ لِمَنْ لا عَهْدَ لَهُ ) )
(من مسند أحمد عن أنس)
{وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) }
لعظم شأن الصلاة بدأ الآيات بالصلاة:
{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) }
وأنهاها بالصلاة، لكن هنا الحفاظ على نوعية الصلاة، على الاتصال بالله، على الخشوع لله، أما هنا الحفاظ على أوقات الصلاة، وعلى ركعاتها، وسُننها، وفرائضها، هنا:
{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}
من صفات المؤمنين: الحفاظ على الصلاة:
أما هنا:
{وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ}
يحافظون على فرائضها، وسُننها، وعلى خشوعها، وعلى أدائها في أوقاتها، ولكن يضيف بعض العلماء إلى هذه المُحافظة انهم باستقامتهم على أمر الله يحافظون على الاتصال بالله عزَّ وجل، من خرق استقامته مع الله عزَّ وجل أخلَّ بصلاته، تصبح صلاته جوفاء شكلية لا جدوى منها:
{وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11) }
جزاء من اتصف بصفات المؤمنين: وراثة الجنة:
من انطبقت عليه هذه الآيات استحق دخول الجنة بنص هذه الآية ..
في صلاتهم خاشعون، عن اللغو معرضون، للزكاة فاعلون، لفروجهم حافظون، لأماناتهم وعهدهم راعون، على صلواتهم يحافظون: