{اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى • قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي • وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي • وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي • يَفْقَهُوا قَوْلِي • وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي • هَارُونَ أَخِي • اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي • وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي • كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا • وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا • إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا}
{اشْرَحْ لِي صَدْرِي}
رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي:
الإنسان أحيانًا ربما لا ينشرح صدره لعملٍ، مع أنه قادرٌ على إتمامه، وقد ينشرح صدره لعملٍ، وليس قادرًا على إتمامه، هذا التلازم ..
{رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي • وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي}
ولذلك فإذا أقدم الإنسان على عمل ينبغي أن يدعو الله فيقول: اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلًا، وما توفيقي إلا بالله ..
{رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي • وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي}
وهكذا ينبغي أن تدعو الله سبحانه وتعالى؛ قبل أن تقدم على سفر، وقبل أن تقدم على زواج، وعلى عمل، وعلى مشروع ..
{رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي • وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي}
قبل أن تقابل إنسانًا مهمًا ..
{رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي • وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي}
أدخلني مدخل صدقٍ، وأخرجني مخرج صدق.
{رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي • وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي}
اتخاذ الأسباب وطلب الإعانة:
فكان سيدنا موسى عنده حبسةٌ في اللسان، وكان أخوه هارون أفصح منه، ولكن يبدو أن قلب موسى أفصح من قلب هارون، بدليل أن الله سبحانه وتعالى جعل الرسالة في موسى، ولم يجعلها في هارون، وهذه الآية دليل قطعي على أن الفصاحة وحدها لا قيمة لها، فإذا أوتيت لسانًا طليقًا ذربًا، فصيحًا، من دون قلبٍ كبير، ومن دون قلبٍ مُفْعَمٍ بمحبة الله عزَّ وجل، ومعرفةٍ بالله، فهذه فصاحة لا قيمة لها.