المشكلة أن تنظر إلى الشيء بنور الله، ولن تستطيع أن تنظر إلى الشيء بنور الله إلا إذا كنت مع أهل الله، سألتهم فأجابوك، تنورت بهم فأناروا لك الطريق، بحثت معهم هذا الموضوع فأعطوك حكم الله عز وجل، لذلك:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} .
(سورة التوبة: 119)
كن معهم، لا تعش وحدك، هناك وساوس، وسوداوية، وشرك، ووقوع في مزالق المعاصي، ووحشة، وانقباض، الجماعة رحمة، والفرقة عذاب.
{أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا}
أي ليس مع الله جهة أخرى لها علاقة في تسيير الحياة، لا إله إلا الله.
{وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا}
{وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ} .
(سورة الرعد: 41)
حكمه قطعي.
{لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ} .
{وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ}
القواعد والأصول العامة:
بعض المفسرين أشاروا إلى أن الكلمات هنا معناه بعض الآيات القرآنية تأتي على شكل قوانين، وقواعد ثابتة، وأصول، مثلًا:
{فَمَنْ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى} .
(سورة طه: 123)
هي أصل.
{كَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} .
(سورة يونس: 33)
ما دام الإنسان متلبسًا بالفسق فلن يؤمن، ينحاز في أفكاره مع الكفرة بشكل أو بآخر.
{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا} ، هي من كلمات الله، {مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} .
(سورة النحل: 97)
من كلمات الله أيضًا:
{وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} .
(سورة طه: 124)