إذا رأيت إنسانًا منحرفًا وهو يتقلَّب في أنواع النعيم، فمن العمى أن تحسده على نعيمه، والبصر أن ترى مصيره الأسود، هذا هو الإيمان أن ترى الشيء قبل أن تصل إليه، أن تخترق بصيرتك ظواهر الأشياء فتصل إلى نتائجها، لو أن سارقًا سرق وقتل، وظن أنه نجا، وأنت أيقنت أنه في قبضة العدالة، وأنه مراقب، وأنه سيلقى القبض عليه بعد قليل، ألا ترى نتيجته وهو معلقٌ على حبل المشنقة؟ البطولة أن تصل إلى النتائج قبل أن تصل إليها، هذه الرؤية الصحيحة، الناس نيام، يفرح الناس بالمال، والمال ظلٌ زائل، يفرح الناس بالجاه، يفرح الناس ببيتٍ فخم، مع أن هذا هو بيتٌ مؤقَّت، واقرؤوا النعي:"وسيشيَّع إلى مثواه الأخير".
إذًا: هذا البيت الفخم الذي يسكنه مثوى مؤقَّت، يفرح الناس بالمال ولو كان من طريقٍ غير مشروع، ستحاسب عنه درهمًا درهمًا.
(( لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ؟ وَعَنْ جَسَدِهِ فِيمَ أَبْلاهُ؟ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ؟ وَفِيمَا وَضَعَهُ؟ وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ؟ ) )
[سنن الدارمي عن عن معاذ بن جبل]
(( اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ ) )
حينما أرى في المسجد شابًا والله أغبطه لأن الشباب فيه قوة، فيه حيوية ..
(( اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ، وَصِحَتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ، وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ، وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ ) )
[الحاكم عن ابن عباس]
{وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ}
كلام الشامتين ..
{إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ}
فوفَّى لم يقل الله: فوفى هذا الوعد، لأن أهل الجنة في الجنة، وأهل النار في النار، فكلمة فوفَّى لا معنى لها، حشوٌ لا طائل منه ..