إذا سألت أكثر الناس اليوم: لم تفعل هذا؟ يقول لك: هكذا يفعل الناس جميعًا، لم تغش يا أخي؟ هكذا الناس كلهم عندي أولاد، لم تأكل مالًا حرام؟ هكذا الناس جميعًا، التقليد ضارٌ في كل الحالات، أما التقليد في العقيدة فهو خَطِرٌ، لأن المُقلّد قد يكون ضالًا، قد يكون المُقَلَّدُ منحرفًا، قد يكون أعمى، فإذا قلَّدته كنت مثله، والتقليد يعني أن يتخلَّى الإنسان بملء حريَّته عن حرية الاعتقاد التي منحها الله له، هذا هو التقليد، أي أن الله سبحانه وتعالى منحك حرية الاعتقاد وها أنت تتخلَّى عن هذه الحرية، هذا هو الضعف، وليس الضعف أن تكون مستضعفًا ..
{إِذَا وَقَعَتْ الْوَاقِعَةُ (1) لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ}
(سورة الواقعة)
(( رُبَّ أَشْعَثَ مَدْفُوعٍ بِالأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ) )
[من صحيح مسلم: عن"أبي هريرة] "
ليس الضعيف الذي لا يملك قوةً، ولكن الضعيف هو الضعيف نفسيًا الذي عطَّل فكره وقلَّد الكبراء في معتقداتهم، هذا هو الضعيف، إذًا الضعف هنا جريمة، جريمة يحاسب عليها الضعيف يوم القيامة لأنه اختار ..
{وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ}
(سورة الرحمن)
أعطاك ميزانًا دقيقًا، عطَّلته وقلَّدت الكافرين، قلدت الضالِّين، قلدت المنحرفين، صدَّقت ما يقولون، اعتقدت ما يعتقدون، ذهبت مذهبهم، قلدتهم في عاداتهم، في تقاليدهم، هذا الضعف إذًا كسبيٌ، وما دام كسبيًا فهو من اختيارك، وما دام هذا الضعف باختيارك سوف يحاسب عليه الضعيف حسابًا عسيرًا، كما تنطق هذه الآية ..
{وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ}
لو سلكنا طريق الهدى لهدانا الله ..