هل في الأرض كلها إنسانٌ أشد ظلمًا من هذا الذي يفتري على الله الكذب، من هذا الذي يقول: رأيت في المنام كذا وكذا، رأيت النبي عليه الصلاة والسلام في المنام وقال لي: كذا وكذا، ولم يقل له كذا وكذا، والافتراء على الله عزَّ وجل سواء بتأويل آياته تأويلًا غير صحيح، أو الافتراء على النبي عليه الصلاة والسلام بأنه قال ولم يقل، أو بتوجيه الآيات والأحاديث توجيهًا مغايرًا للحقيقة، هذا الذي يفتري على الله الكذب هو الأشد ظلمًا.
{فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ}
هناك ظالمان، أو هناك مجرمان، بدليل قوله تعالى:
{إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ}
2 ـ المفتري على الله مجرمٌ غير مفلح:
فهذا الذي يفتري على الله الكذب ظالمٌ مجرم، وهذا الذي يكذب بالحق ظالمٌ مجرم، ظالمٌ بحق نفسه، مجرمٌ بحق الآخرين، هذا الذي يصد الناس عن سبيل الله، هذا الذي يستخف بآيات الله، يكذبها، يريد أن يطفئ نور الله عزَّ وجل، هذا أشد ظلمًا لنفسه ومجرمٌ في حق الناس.
{فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ 17} وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ
1 ـ من العجب أن تتعلق بمخلوق وتترك الخالق:
أي أن من العجب العُجاب أن تتجه إلى مخلوقٍ وتدع الخالق، أن تعلِّق آمالك على إنسان وتيأس من روح الله، من العجب العجاب أن تخشى فلانًا ولا تخشى الله، أن ترجو ما عنده ولا ترجو ما عند الله.
{وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ}