أيها الأخوة، أنت حينما تعتقد أن الدعوة إلى الله فرض عين، لا بدّ من أن تدعو إلى الله، أقول لك مثلًا: أنت لماذا تصلي؟ طبعًا هناك إجابة سهلة جدًا، لأنها فرض، هل تعتقد يقينًا أن الدعوة إلى الله فرض عين؟ تسألني هل هناك دليل؟ الدليل:
{قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي}
[سورة يوسف الآية:108]
فإن لم تدعُ إلى الله على بصيرة، قطعًا أنت لست متبعًا لرسول الله، والآية تقول:
{قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ}
[سورة آل عمران الآية:31]
الدعوة إلى الله فرض عين في حدود ما تعلم، سمعت درسًا، سمعت تفسير آية، سمعت خطبة، بلغ مضمونها لمن حولك، زوجتك، أولادك، أقرباؤك، شركاؤك بالعمل.
(( بلِّغُوا عني ولو آية ) )
[أخرجه البخاري والترمذي عن عبد الله بن عمرو بن العاص]
هذا أول دليل، الدليل الثاني:
{وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}
[سورة العصر]
{وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ} ؛ أي ادعوا إلى الله، هي فرض عين على كل مسلم، أما فرض الكفاية فيحتاج إلى تفرغ، وإلى تبحر، وإلى تعمق، فرض الكفاية إذا قام به البعض سقط عن الكل، أي إنسان متخصص بالشريعة بعمق كبير، هذا إنسان آخر، هذا قام بما يسمى بفرض الكفاية، أما فرض العين فعلى كل واحد منكم.
(( بلِّغُوا عني ولو آية ) )
حضرت درسًا، سمعت خطبة، قرأت مقالًا، تأثرت، بلغ هذا المقال لمن حولك.
إذًا: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ} ، وسوف ترون أن هذا الدين هو الدين الذي سوف يسود العالم، {وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} .
والحمد لله رب العالمين