إلا أن المصائب إذا جاءت هي خمسة أنواع، نوع خاص بالأنبياء، مصائب كشف ينطوي على كمال من أعلى مستوى، هذا الكمال لا يظهر إلا بمصيبة كالطائف، يذهب على قدميه مشيًا مسافة تقدر بثمانين كيلو مترًا في الجبال، ليدعوهم إلى الله، يصدونه، يكذبونه، يسخرون منه، يغررون صبيانهم أن يضربوه بالحجارة، ويسيل الدم من قدمه الشريف، ويقول يا رب:
(( إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي، ولك العتبى حتى ترضى ) )
سيد الأنبياء والمرسلين، سيد ولد آدم، حبيب رب العالمين، يُضرب! والدم يسيل منه، الآن الامتحان: أرسل له ملك الجبال، قال لله:
(( يا محمد أمرني ربي أن أكون طوع إرادتك، لو شئت لأطبقت عليهم الأخشبين ) )
[أخرجه البخاري ومسلم عن عائشة أم المؤمنين]
الجبلين، الآن الله مكنه منهم، مكنه أن يلغي وجودهم، قال:
(( لا يا أخي، اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون ) )
دعا لهم بالهداية، واعتذر عنهم، و قال: ولعل الله يخرج من أصلابهم من يوحده، هذه النبوة، ضربوه، وكذبوه، وسخروا منه، ومكنه الله أن ينتقم منهم، قال:
(( لا يا أخي، اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون، لعل الله يخرج من أصلابهم من يوحدك ) )
أيها الأخوة، هذه مصائب كشف.
عندك مركبة"مئة و عشرون حصانًا"، هذه القدرة المتناهية لقوة المحرك لا تظهر في طريق مستوِ، ولا في طريق نازل، تظهر في طريق هذه زاويته، وتمشي بسرعة عالية، هذا المحرك لا تظهر قيمته إلا بحالات نادرة جدًا.
2 ـ مصائب المؤمنين مصائب دفع و رفع:
مصائب الأنبياء مصائب كشف، أما مصائب المؤمنين مصائب دفع ورفع، مثلًا هناك تهاون بالعبادات، أو عبادات شكلية، يصلي صلاة صورية، غض بصره ليس حازمًا، إنفاقه قليل، يعيش مع الناس، يلهو معهم، مؤمن لكن مقصر، هذا يحتاج إلى مصيبة دفع تدفعه إلى الله، قال تعالى: