لذلك أهون ألف مرة أن تقنع إنسانًا لا يعلم، من أن تقنع إنسانًا جاهلًا، أي معه معلومات خاطئة، مشكلتك مع الإنسان الجاهل عندك مهمتين، عندك مهمتان كبيرتان، الأولى أن تنزع من تصوره هذه المعلومة، والثانية أن تعطيه البديل، مهمة مزدوجة أن تنتزع منه هذه المعلومة، ثم أن تعطيه البديل، أما الغير متعلم، أو الغير جاهل، أو الغير عالم، إناؤه فارغ.
تجد أحيانًا سهل جدًا تقنع إنسان أجنبي بالإسلام، عن أن تقنع شخصًا منافقًا بالإسلام الصحيح.
الجاهل هو الإنسان الذي ابتعد عن منهج الله وعن القيم التي جاء بها الدين:
أيها الأخوة الكرام، الأمي، أو غير المتعلم، أو غير العالم إقناعه سهل بالدين، لأن وعاءه فارغ.
عرفت هواها قبل أن أعرف الهوى فصادف قلبًا فارغًا فتمكنا
أما الذي عنده معلومات خاطئة، الذي عنده قناعة أنه افعل ما تشاء والنبي يشفع لك مشكلة، يرتكب المعاصي وهو مطمئن.
(( شفاعتي لأهل الكبائر مِنّ أمَّتي ) )
[أخرجه أبو داود والترمذي عن أنس بن مالك]
مرتاح، شيء مريح جدًا، هذا جاهل، جاهل يعني معه معلومات، وحافظ أحاديث وآيات كثيرة، يقول لك: لماذا الربا حرام؟ اسمعوا الآية:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً}
(سورة آل عمران الآية: 130)
الله نهى عن الأضعاف المضاعفة فقط، أما عن نسب معقولة ما نهى عنه، ألا تستقيم؟ أنا موقن بالله، الله قال:
{وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}
(سورة الحجر)
إذا أيقنت انتهى، هذا جاهل، الجاهل معه معلومات، ومعه أدلة أحيانًا، ومتكلم وفصيح، ومعه شهادات عليا، وهو عند الله جاهل، الجاهل الذي ابتعد عن منهج الله، ابتعد عن القيم التي جاء بها الدين، ابتعد عن المبادئ.
من ابتعد عن تعليمات الصانع خسر الدنيا و الآخرة:
فيا أيها الأخوة، ماذا قال؟