الآية دقيقة جدًا، حينما يتصل الإنسان بالله تصطبغ نفسه بالكمال، يضعف الجهد في حمل النفس على طاعة الله، صارت الاستقامة سهلة، شخص نظيف جدًا لا يحتاج إلى معاكسة لنفسه من أجل تنظيف جسمه، هو نظيف، يمارس النظافة مع راحةٍ نفسيَّة، أما إذا كان بعيدًا عن النظافة، ويوجد عليه ضغط من أبيه أن غسِّل، واعتنِ بنفسك، صار عليه عبء شديد، فالإنسان قبل أن يصل إلى الله عزَّ وجل، أو قبل أن يصطبغ بصبغة الكمال يحتاج إلى صبر، يحتاج إلى مجاهدة، هناك مثل أوضح من ذلك:
إذا كان الإنسان قبل أن يتوب متعلِّقًا ببعض الأغنيات، ثم هو تاب إلى الله وامتنع عن سماع الغناء كلِّيًا، لكن نفسه تتوق لهذه الأغنية، فلو سمعها في مركبةٍ عامَّة تجاوب معها تجاوبًا عجيبًا، هو لا يسمعها بقصد، ولكنه سمعها عَرَضًَا، لكن بعد حين، بعد سنوات، بعد أن تصطبغ نفسه بالكمال يحتقر هذه الأغنيات، ويشمئز منها، ويترفَّع عنها، هذا الإنسان مرَّ بمرحلة المجاهدة يوم كانت نفسه بعيدةً عن مثله الأعلى، ثم انتقل إلى مرحلة الانسجام يوم أصبح مصطبغًا بالكمال.
إذا كان بينك وبين الكمال مسافة استعن بالله والصبر إلى أن تصل إليها:
ربنا عزَّ وجل قال:
{وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ (45) }