{يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ}
[سورة غافر: 19]
كلمة:
{خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ}
يعني لا يستطيع إنسان على وجه الأرض أن يضبط، في حالات كثيرة عينك تخون، وتنظر إلى الحرام، في آلاف الظروف لا يمكن لمخلوق أن يضبطك بخيانة العين إلا الله،
{يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ}
على النبي أن يبلغ، وعليك أن تستجيب لأمره، فإن استجبت فلك، وإن لم تستجب فعليك.
المال الذي يأتي بأساليب غير مشروعة يذهب بطرق مؤلمة جدًا:
ثم يقول الله عز وجل:
{قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
هذه الآية دقيقة جدًا، هناك شيء طيب تطيب به النفس، وشيء خبيث تخبث به النفس، فالطيب الذي تطيب النفس به طيب ولو كان قليلًا، والخبيث الذي تخبث به النفس يبقى خبيثًا ولو كان كثيرًا، عشرة آلاف ليرة مشروعة مقابل عمل مشروع دقيق، متقن، مخلص، نصحت به المسلمين أفضل من مليون ليرة جاءتك بالكذب والاحتيال، لأن العشرة آلاف ليرة من عمل مشروع مخلص منضبط متقن، نصحت به المسلمين هذا المبلغ يبارك الله فيه، يصرف عنك نفقات لا تعد ولا تحصى، أنت في أمسّ الحاجة أن تتلافاها، أما إذا طمعت بالكثير الخبيث هذا تنفقه في وجوه أنت في غنى عنها. بعض الأقوال في كتب الأثر: من أصاب مالًا في مهاوش أذهبه الله في مهابر. المال الذي يأتي بأساليب غير مشروعة يذهب بطرق مؤلمة جدًا:
{قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ}