قال:
(( قَتَلُوهُ قَتَلَهُمْ اللَّهُ ) )
لا أذكر ما إذا كان الجو باردًا جدًا، أو جرحه بليغًا، فلما اغتسل أصاب الجرح التهاب فمات، فلما علم النبي ذلك قال:
(( قَتَلُوهُ قَتَلَهُمْ اللَّهُ أَلَا سَأَلُوا إِذْ لَمْ يَعْلَمُوا فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ ) )
إن كنت واثقًا من الحكم الشرعي فقل، وإلا فسأل:
{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ}
هم أهل الوحيين الكتاب والسنة:
{إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ}
الحقيقة أن الذين يحملون أنفسهم ما لا يطيقون هؤلاء ليسوا على حق، فقد كان عليه الصلاة والسلام في جهاد في أيام رمضان، وكان الحر شديدًا، فأمسك بإناء، وأفطر، ورفع الإناء أمام كل أصحابه، ثم علم أن بعض أصحابه لم يفطر، فماذا قال؟ قال: أولئك العصاة، وفي الحديث عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
(( إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ ) )
[أبو داود عن ابن عمر]
لا تكن متعنتًا، لا تكن متشددًا، لا تزايد على رسول الله، فالنبي شرب، وأفطر، فلما علم أن أناسًا لم يفطروا قال: أولئك العصاة، لكن مرة أخرى أفطر النبي، ولم يرفع الإناء، هكذا، وكأنه أمر أصحابه أن يفطروا أفطر، بعض الأصحاب المتقدمين بالسن أفطروا، وبعض الأصحاب الشباب لم يفطروا، فالذين أفطروا وجاء وقت الطعام أعدوا الطعام لأخوانهم الصائمين، وجهدوا في إعداد الطعام، فسر النبي عليه الصلاة والسلام، فماذا قال؟ قال: ذهب المفطرون بكل الأجر.
لا تكن متعنتًا ولا متشددًا ولا تزايد على رسول الله:
مرةً دعي النبي صلى الله عليه وسلم إلى وليمة ومعه أحد الصحابة، فلما دعي إلى الطعام قال: إني صائم يا رسول الله، قال: أخوك دعاك، وتكلف لك، وتقول: إني صائم! أفطر وصم يومًا مكانه. هناك أناس متشددون يزايدون على رسول الله صلى الله عليه وسلم: