آمن بالله تعالى خالقًا، وآمن بالله مربِّيًا، وآمن بالله مُسَيِّرًا، ولكنَّه لم يُوَحِّد ربَّهُ في الأفعال، قال: فلان أزْعجني، وفلان أغضبني، وفلان أعطاني، وفلان حرمني، إذا لمْ يُوَحِّد في الأفعال، ويراها كلّها من الله عز وجل فقد وقعَ في نوْعٍ من الشِّرْك الخفيّ.
2 -الرياء اليسير:
ما الشِّرك الخفيّ؟ العلماء قالوا: الرِّياء اليسير، تقول: هذا من أجل زَيْد، وهذا من أجل عُبَيْد، وأنت تقول هذا الكلام، وأنت لسْتَ قانعًا به من أجل فلان، وتغضَبُ غضبًا متصنَّعًا من أجل علاَّن، وأنت متظاهر بذلك، لكنك لسْتَ غاضِبًا مِن أجْلهِ، فالرِّياء اليسير نوعٌ من أنواع الشِّرْك الخفيّ.
3 -التصنُّع للخَلق:
التَّصَنُّع للخَلْق، كأن تُصَلِّي صلاةً مُتْقَنَةً أمام الناس، وقد تكون غير ذلك فيما بينك وبين نفسك، وهذا من الشِّرْك الخفي، أنْ تُظْهر الورع إذا كنت تحت أنظار الناس، فإذا خَلَوْتَ تساهلْتَ في هذا الأمر، فالتَّصَنُّع للخَلْق نوعٌ مِن أنواع الشِّرْك الخفيّ.
4 -الحلف بغير الله:
ومَنْ حلفَ بِغَير الله فقد وقعَ بالشِّرْك الخفيّ، كأن يحلِفَ بأُمِّه أو أبيه أو أولاده، وبأعزّ ما يمْلك، لذا مَن كان حالفًا فلْيَحْلف بالله تعالى، لكنَّ الله عز وجل يقول:
{وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ}
(سورة المائدة)
أما أن تحلف بغير الله فهذا نوعٌ من أنواع الشِّرْك الخفيّ.
5 -ربط مشيئة الله مع مشيئة العبد:
إذا قلتَ: ما شاء الله وشئْت، ما أراد الله وأردت، فهذا شِرْك لأنَّ رجلًا جاء النبي عليه الصلاة والسلام فقال له: ما شاء الله وشئت، فغضب النبي أشد الغضب وقال:
(( أجعلتني لله ندّا؟ قل: ما شاء الله وحده ) ).
(الأدب المفرد للبخاري عن ابن عباس بسند صحيح)
فكلمة: (ما شاء الله وشئت) نوعٌ من أنواع الشِّرْك الخفيّ.
6 -نسبة البلاء إلى العبد: