الإنسان مولِّيها، أي أنك تتمتَّع في الدنيا بحرية الاختيار، ولكن هذه الحرية تعد بشكلٍ أو بآخر سبب سعادتك الأبدية، أنت حُر، ما معنى حر؟ أي أن بإمكانك أن تؤمن أو أن لا تؤمن، بإمكانك أن تكون صادقًا أو كاذبًا، بإمكانك أن تكون مستقيمًا أو منحرفًا، بإمكانك أن تكون محسنًا أو مسيئًا، بإمكانك أن تكون مخلصًا أو خائنًا، بإمكانك أن تكون منصفًا أو جاحدًا، بإمكانك أن تصلي أو أن لا تصلي، أن تأتي إلى المسجد أو أن تذهب إلى المَلهى، أن تغضَّ بصرك أو أن تُطْلِقَ بصرك، أن تأخذ ما ليس لك أو أن تكتفي بما هو لك، أن تكون ولدًا بارًا أو أن تكون ولدًا عاقًا، أن تكون شريكًا مخلصًا أمينًا أو أن تكون شريكًا خائنًا خبيثًا، أن تكون أبًا منضبطًا مربيًا لأولادك أو أن تكون أبًا مسيِّبًا لهم.
معنى حرية الاختيار:
معنى حرية الاختيار أنه بإمكانك أن تفعل أو أن لا تفعل، أن تكون هكذا أو هكذا. متى يأمرك الله عزَّ وجل؟ لا يأمرك إلا لأنه خيرك، فمثلًا هل من الممكن أن نبني جدارين على عرض إنسان تمامًا، نأخذ عرضه تمامًا ثمانية وستين سنتيمترًا، ثم نبني جدارين ونقول له: امشِ في هذا الطريق، ثم خذ اليمين. يقول لك: أيُّ يمينٍ هذا؟ أنا في ممر إجباري، لا أستطيع أن أحيد لا يمنةً ولا يسرةً. أما ما دام هناك أمر إلهي افعل، ونهي إلهي لا تفعل، إذًا أنت مخيَّر.
أثمن شيء في مقوِّمات التكليف هو حرية الاختيار، بهذه الحريَّة يمكنك أن تختار طاعة الله، يمكنك أن تختار كتاب الله؛ تقرأه وتعلِّمه، يمكنك أن تختار طريق الجنة، يمكنك أن تكون في الجنة إلى أبد الآبدين، كل هذا بسبب أنك مخيَّر.
إذا نال طالب الشهادة الثانوية وقلنا له: بإمكانك أن تذهب إلى أي مكان في العالم وتلتحق بأعلى جامعة، وتعود في أعلى منصب، وفي أبهج حياة، بإمكانك فأنت مخير. لأن الإنسان مخيَّر فسُبُل السعادة الأبديَّة مفتَّحةٌ أمامه:
{وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا}