فَبَدَّلَ: الفاء: استئنافيّة. بَدَّلَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح. الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع فاعل. ظَلَمُوْا: فعل ماض مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير في محل رفع فاعل.

* وجملة"ظَلَمُوْا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة"فَبَدَّلَ"استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

قَوْلًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. غَيْرَ: فيه قولان:

1 -نعت لـ"قَوْلًا"منصوب مثله.

2 -منصوب على نزع الخافض، والتقدير: فبدَّل الذين ظلموا قولًا بغير الذي. . .، فحُذِف الحرفُ فانتصب. وهو في هذه الحالة أيضًا نعت لـ"قَولًا".

وقال أبو البقاء:"فبدَّل يتعدَّى إلى مفعول واحد بنفسه، وإلى آخر بالباء، والذي مع الباء يكون هو المتروك، والذي بغير باء هو الموجود. . .".

الَّذِي: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جَرّ بالإضافة. قِيلَ: فعل ماض مبنيّ للمفعول، وهو مبنيّ على الفتح. والنائب عن الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره"هو"يعود إلى"الَّذِي".

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

لَهُمْ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل"قِيلَ". فَأَنْزَلْنَا: الفاء: حرف عطف. أَنْزَلْنَا: فعل ماض مبنيّ على السكون، ونَا: ضمير متصل في محل رفع فاعل. عَلَى الَّذِينَ: عَلَى: حرف جَرٍّ، الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل جَرّ بـ"عَلَى"، والجار والمجرور متعلّقان بـ"أَنْزَلْنَا". ظَلَمُوْا: فعل ماضٍ مبنيّ على الضم لاتّصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متّصل في محل رفع فاعل.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

رِجْزًا: مفعول به منصوب. مِنَ السَّمَاءِ: جار ومجرور، وفي متعلّقهما قولان:

1 -متعلِّقان بـ"أَنْزَلْنَا"، وتكون"مِنَ"لَابتداء الغاية. قال أبو البقاء: "في موضع نصب متعلق بـ"أَنْزَلْنَا"."

2 -متعلِّقان بمحذوف صفة لـ"رِجْزًا"، وتكون مِن لابتداء الغاية أيضًا.

* وجملة"فَأَنْزَلْنَا"معطوفة على جملة"فَبَدَّلَ"؛ فلا محلَّ لها من الإعراب.

بِمَا كَانُوا: الباء: حرف جرٍّ. مَا: فيها قولان: