قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {ولقد جاءكم} مدغمة الدال فِي الجيم كل القرآن: أبو عمرو وحمزة وعلي خلف وهشام {جاءكم} وبابه بالإمالة: حمزة وخلف وابن ذكوان {قلوبهم العجل} بكسر الهاء والميم: أبو عمرو وسهل ويعقوب، وقرأ حمزة وعلي وخلف بضم الهاء والميم، الباقون بكسر الهاء وضم الميم وكذلك كل ما لقي الميم حرف ساكن وقبل الهاء كسرة {بما تعملون} بتاء الخطاب: يعقوب.
والوقوف: {ظالمون} (5) {الطور} (ط) لتقدير القول {واسمعوا} (ط) {بكفرهم} (ط) {مؤمنين} (5) {صادقين} (5) {أيديهم} (ط) {بالظالمين} (5) {على حياة} (ج) على تقدير: ومن الذين أشركوا قوم يود أحدهم، ومن وقف على {أشركوا} فتقديره أحرص الناس على حياة وأحرص من الذين أشركوا و {يود} مستأنف للبيان وإنما لم يدخل من فِي الناس وأدخل فِي الذين أشركوا لأن اليهود من الناس وليسوا من المشركين كقولك"الياقوت أفضل الحجارة وأفضل من الديباج" {سنة} (ط) لأن ما بعده يصلح مستأنفاً وحالاً {أن يعمر} (ط) {يعملون} (5) . انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 1 صـ 335 - 336}