قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
{ما ننسخ} بضم النون وكسر السين: ابن ذكوان {ننسأها} مهموزاً: ابن كثير وأبو عمرو غير أوقية، وروى أوقية بغير همز، الباقون: ننسها من الإنساء {نأت بخير} بغير همز: أبو عمرو غير إبراهيم بن حماد ويزيد والأعشى وورش وحمزة فِي الوقف، الباقون وإبراهيم بن حماد بالهمزة لأنه جواب الشرط، ومن شرطه أن يهمز كل ما كان نسقاً أي عطفاً على المجزوم أو جواباً للمجزوم كل القرآن مثل قوله عز وجل {إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم} وقوله {ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها} وأشباه ذلك {فقد ضل} بالإظهار: حجازي غير ورش وعاصم غير الأعشى، وكذلك يظهرون الدال عند الذال والظاء حيث وقعتا مثل قوله تعالى: {فقد ظلم} {ولقد ذرأنا} وأشباه ذلك.
الوقوف: {واسمعوا} (ط) {أليم} (5) {من ربكم} (ط) {من يشاء} (ط) {العظيم} (5) {أو مثلها} (ط) {قدير} (5) {والأرض} (ط) {ولا نصير} (5) ربع الجزء {ومن قبل} (ط) {السبيل} (5) . انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 1 صـ 353}