[راعنا] من (المراعاة) وهي الإنظار والإمهال، وأصلها من الرعاية، وهي النظر فِي مصالح الإنسان، وقد حرفها اليهود فجعلوها كلمة مسبة، مشتقة من (الرعونة) وهي الحمق، ولذلك نهي عنها المؤمنون
[انظرنا] من النظر أو الانتظار تقول: نظرت الرجل إذا انتظرته وارتقبته أي انتظرنا وتأن بنا [يود] يتمنى ويحب
[ننسخ] النسخ فِي اللغة: الإبطال والإزالة يقال: نسخت الشمس الظل أي أزالته، وفي الشرع: رفع حكم شرعي وتبديله بحكم آخر
[ننسها] من أنسى الشيء جعله منسيا فهو من النسيان الذي هو ضد الذكر أي نمحها من القلوب
[ولي] الولي: من يتولى أمور الإنسان ومصالحه
[نصير] النصير: المعين مأخوذ من قولهم نصره إذا أعانه
[أم] بمعنى بل وهي تفيد الانتقال من جملة إلى جملة أخرى، كقوله تعالى: [أم يقولون افتراه] أي بل يقولون
[يتبدل] يقال: بدل وتبدل واستبدل أي جعل شيئا موضع آخر، وتبدل الكفر بالإيمان، معناه: أخذ الكفر بدل الإيمان
[سواء السبيل] أي وسط الطريق، والسواء من كل شيء: الوسط، والسبيل معناه الطريق
[فاعفوا] العفو: ترك المؤاخذة على الذنب
[واصفحوا] والصفح: ترك التأنيب عنه. انتهى انتهى. {صفوة التفاسير حـ 1 صـ 85}