[هودا] أي يهودا جمع هائد، والهائد: التائب الراجع مشتق من هاد إذا تاب [إنا هدنا إليك] ، [أمانيهم] جمع أمنية وهي ما يتمناه الإنسان ويشتهيه،
[برهانكم] البرهان: الدليل والحجة الموصلان إلى اليقين،
[أسلم] استسلم وخضع،
[خرابها] الخراب: الهدم والتدمير وهو حسي كتخريب بيوت الله، ومعنوي كتعطيل إقامة الشعائر فيها،
[خزي] هوان وذلة،
[ثم] بفتح الثاء أي"هناك"ظرف للمكان،
[وجه الله] الوجه: الجهة والمراد بوجه الله هنا: الجهة التي ارتضاها وأمر بالتوجه إليها. انتهى انتهى. {صفوة التفاسير حـ 1 صـ 88}