فصل
قال الفخر:
"أم"على ضربين متصلة ومنقطعة، فالمتصلة عديلة الألف وهي مفرقة لما جمعته أي، كما أن"أو"مفرقة لما جمعته تقول: اضرب أيهم شئت زيداً أم عمراً، فإذا قلت: اضرب أحدهم قلت: اضرب زيداً أو عمراً، والمنقطعة لا تكون إلا بعد كلام تام، لأنها بمعنى بل والألف، كقول العرب: إنها الإبل أم شاء، كأنه قال: بل هي شاء، ومنه قوله تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ افتراه} [الأحقاف: 8] أي: بل يقولون، قال الأخطل:
كذبتك عينك أم رأيت بواسط .. غلس الظلام من الرباب خيالا. انتهى انتهى. {مفاتيح الغيب حـ 3 صـ 212}