قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: قد سلفت.
الوقوف: {كفاراً} (ج) لأن {حسداً} مصدر محذوف أي يحسدون حسداً، أو حال أو مفعول له وهو أوجه والوصل أجوز {الحق} (ج) لعطف الجملتين المختلفتين {بأمره} (ط) {قدير} (5) {الزكاة} (ط) لأن ما للشرط والشرط مصدر {عند الله} (ط) {بصير} (5) {أو نصارى} (ط) {أمانيهم} (ط) {صادقين} (5) {عند ربه} (ص) لعطف الجملتين المتفقتين {يحزنون} (5) {النصارى على شيء} (ص) لا لعطف الجملتين المتفقتين {على شيء} (ص) لأن الواو للحال {الكتاب} (ط) {مثل قولهم} (ج) لأن {فالله} مبتدأ مع فاء التعقيب {يختلفون} (5) . انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 1 صـ 362 - 363}