[فوائد لغوية وإعرابية]
قال ابن عادل:
"فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا"فعل وفاعل، والفاء للسببية؛ لأن التَّدَارُؤَ كان مسبباً عن القتل، ونَسَبض القتل إلى الجميع، وإن لم يصدر إلا من واحد أو اثنين كما قيل؛ لأنه وُجِد فيهم وهو مجاز شائع.
وأصل"ادّارأتم": تدارأتم تَفَاعلتم من الدَّرْء هو الدّفع، فاجتمعت"التاء"مع"الدال"وهي مُقارِبتها، فأريد الإدغام فقلبت التاء دالاً، وسكنت لأجل الإدغام، ولا يمكن الابتداء بساكن، فاجتلبت همزة الوصل ليبتدأ بها فبقي"ادارأتم"، والأصل ادْدَارأتم فأدغم، وهذا مطرد فِي كل فعل على"تفاعل"أو"تفعّل"فاؤه دال نحو:"تَدَايَنَ وادَّايَنَ، وتَدَيَّنَ وأدِّيَنَ"أو طاء، أو ظاء، أو صاداً، أو ضاداً نحو:"تطاير واطَّايَر"وتطير واطّير [وتظاهر واظَّاهر، وتطهر واطَّهَّر، والمصدر على التفاعل أو التفعّل نحو: تَدَارُؤ وتَطَهُّر] نظراً إلى الأصل.
وهذا أصل نافع فِي جميع الأبواب.
معنى:"ادرأتم": اختلفتم واختصمتم فِي شأنها.
وقيل: [تدافعتم] أي كل واحد ينفي القتل عن نفسه ويضيفه إلى غيره.