أحدها: وهو اختيار قتادة والربيع وأبي مسلم الأصفهاني أنها بيت المقدس، واستدلوا عليه بقوله تعالى فِي سورة المائدة: {ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِى كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ} ، ولا شك أن المراد بالقرية فِي الآيتين واحد، وثانيها: أنها نفس مصر، وثالثها: وهو قول ابن عباس وأبي زيد إنها أريحاء وهي قريبة من بيت المقدس، واحتج هؤلاء على أنه لا يجوز أن تكون تلك القرية بيت المقدس لأن الفاء فِي قوله تعالى: {فَبَدَّلَ الذين ظَلَمُواْ} تقتضي التعقيب فوجب أن يكون ذلك التبديل وقع منهم عقيب هذا الأمر فِي حياة موسى، لكن موسى مات فِي أرض التيه ولم يدخل بيت المقدس، فثبت أنه ليس المراد من هذه القرية بيت المقدس.

وأجاب الأولون بأنه ليس فِي هذه الآية: أنا قلنا ادخلوا هذه القرية على لسان موسى أو على لسان يوشع، وإذا حملناه على لسان يوشع زال الإشكال.

وأما قوله تعالى: {فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا} فقد مر تفسيره فِي قصة آدم عليه السلام وهو أمر إباحة. انتهى انتهى. {مفاتيح الغيب حـ 3 صـ 82 - 83}

وقال السمرقندي:

{وَإِذْ قُلْنَا ادخلوا هذه القرية} ، قال الكلبي: يعني أريحا.

وقال مقاتل: إيليا.

ويقال: هذا كان بعد موت موسى عليه السلام وبعد مضي أربعين سنة، حيث أمر الله تعالى يوشع بن نون وكان خليفة موسى عليهما السلام بأن يدخل مع قومه المدينة، فقال لهم يوشع بن نون: ادخلوا الباب سجداً، يعني إذا دخلتم من باب المدينة فادخلوا ركعاً منحنين ناكسي رؤوسكم متواضعين، فيقوم ذلك منكم مقام السجود وذلك قوله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا ادخلوا هذه القرية} ، يعني أريحا أو إيليا. انتهى انتهى. {بحر العلوم حـ 1 صـ 82}

قوله تعالى {وادخلوا الباب سُجَّدًا}

فصل

قال الفخر:

أما قوله تعالى: {وادخلوا الباب سُجَّدًا} ففيه بحثان.

الأول: اختلفوا فِي الباب على وجهين: