قال - رحمه الله:
{وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) }
فيه أربع وثلاثون مسألة:
الأولى: قوله تعالى: {وَأَقِيمُواْ الصلاة} أمْرٌ معناه الوجوب، ولا خلاف فيه؛ وقد تقدّم القول فِي معنى إقامة الصلاة واشتقاقها وفي جملة من أحكامها، والحمد لله.
الثانية: قوله تعالى: {وَآتُواْ الزكاة} أمْرٌ أيضاً يقتضي الوجوب.
والإيتاء: الإعطاء.
آتيته: أعطيته؛ قال الله تعالى: {لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ} [التوبة: 75] .
وأتيته بالقصر من غير مَدّ جئته؛ فإذا كان المجيء بمعنى الاستقبال مُدّ؛ ومنه الحديث:"ولآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأخبرنه".
وسيأتي.
الثالثة: الزكاة مأخوذة من زكا الشيء إذا نما وزاد؛ يقال: زكا الزرعُ والمالُ يزكو؛ إذا كثر وزاد.