قال العلامة النيسابوري رحمه الله:
القراءات: {النصارى} بالإمالة: أو عمرو وحمزة وعلي وخلف وورش من طريق النجاري، والخراز عن هبيرة، وكذلك كل راء بعدها ياء. وروى قتيبة بكسر الصاد والراء، وكذلك قوله {سكارى} و {أسارى} و {يوارى} و {أوارى} كلها بإمالة ما قبل الألف {والصابئين} بغير همزة: أبو جعفر ونافع وحمزة فِي الوقف وإن شاء لين الهمزة.
الوقوف: {عند ربهم} (ز) لنوع عدول عن إثبات إلى نفي مع اتفاق الجملتين. و {يحزنون} (5) {الطور} (ط) لأن التقدير: قلنا لكم خذوا {تتقون} (5) {من بعد ذلك} (ج) لأن"لولا"للابتداء وقد دخل الفاء فيه {الخاسرين} (5) {خاسئين} (5) (ج) للآية والعطف بالفاء {المتقين} (5) . انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 1 صـ 302}