اختصار المختصر لا يجوز

لأنه إجحاف به، ومن ثم لم يجز حذف الحرف قياسا، قال ابن جني في (المحتسب) أخبرنا أبو علي قال: قال أبو بكر حذف الحرف ليس بقياس لأن الحروف إنما دخلت الكلام لضرب في الاختصار، فلو ذهبت تحذفها لكنت مختصرا لها هي ايضا، واختصار المختصر إجحاف به، ومن ثم أيضًا لم يجز حذف المصدر والحال إذا كانا بدلا من اللفظ بفعلهما، ولا الحال النائبة عن الخبر، ولا اسم الفعل دون معمولة لأنه اختصار للفعل. وفي (شرح التسهيل) لأبي حيان:

لا يجوز حذف (لا) من (سيما) لأن حذف الحرف خارجا عن القياس فلا ينبغي أن يقال بشيء منه إلا حيث سمع وسبب ذلك أنهم يقولون إن حروف المعاني إنما وضعت بدلا من الافعال طلبا [هـ-33] للاختصار ولذلك أصل وضعها أن تكون على حرف أو حرفين، وما وضع مؤيد معنى الفعل واختصر في حروف وضعه لا يناسب الحذف.