قاعدة:

قال ابن يعيش:

الأصل في الأسماء التذكير، والتأنيث فرع علي التذكير لوجهين: أحدهما أن الأسماء قبل الاطلاع علي تانيثها وتذكيرها يعبر عنها بلفظ مذكر، نحو ك شي وحيوان وإنسان. فإذا علم تأنيثها ركبت عليها العلامة.

الثاني أن المؤنث له علامة، فكان فرعا.

وقال صاحب البسيط:

التأنيث فرع علي التذكير لوجهين:

أحدهما أن لفظ شيء مذكر، وهو يطلق علي المذكر والمؤنث والثاني أن المؤنث له علامة تدل علي فرعية، إما لفظية كقائمة، وإما معنوية، وهي أن كمال المذكر مقصود بالذات، ونقصان المؤنث مقصود بالعرض وونقصان العرض فرع على كمال الذات.