ونظير آخر رأيته في (الخاطريات) لابن جني قال:

إذا كانت العين حرف علة وله همزة حفظت نفسها في موضعها نحو: قائم وقويم، وكذا إن تقدمت نحو (أدور وآدر) ، فان تأخرت لم تحفظ نفسها نحو شائك وشاك، ولائث ولاث وذلك أنها لما تأخرت ضعفت فلم تقو على حفظ نفسها.

الرابعة: قال ابن يعيش:

الإلغاء ثلاثة أقسام: إلغاء في اللفظ والمعنى، وإلغاء في اللفظ دون المعنى، والعكس.

فالأول: مثل"لا"في (لئلا يعلم أهل الكتاب) .

والثاني نحو: كان فيما كان أحسن زيدًا.

والثالث: حروف الجر الزوائد نحو (وكفى بالله شهيدا) .