أحدهما، وفي المحذوفة قولان:
أحدهما: نون الوقاية وعليه الجمهور: وقيل نون (أن) لأن نون الوقاية دخلت للفرق بين أنني وأني، وما دخل للفرق لا يحذف؟. ثم اختلف: هل المحذوف الأولى المدغمة لأنها ساكنة والساكن يسرع إلى الحذف؟ أو الثانية المدغم فيها لأنها طرف؟ على قولين صحح أبو البقاء في اللباب أولهما.
الثالث: إذا اجتمع نون الضمير ونون الحروف الأربعة المذكورة جاز حذف أحدهما نحو: أنا ولكنا، وهل المحذوفة الأولى المدغمة أو الثانية المدغم فيها؟ القولان السابقان، ولم يجز هنا القول بأن المحذوف نون الضمير لأنها اسم فلا تحذف ثم رأيت ابن الصائغ قال في تذكرته: في كلام أبي على في الأغفال، ما يدل على أن المحذوف نون ضمير النصب في قولنا: كأنا وتاء تفعيل في قولنا: