الخامس عشر: يجوز حذف إحدى الياءين من (أى) قال الشاعر:
30 -تنظرت نصرا والسماكين أيهما ...
وقد جزم ابن جنى في ذا بان المحذوف الثانية وهي اللام لقلة حذف العين قال: ولهذا بقيت الاخرى ساكنة كما كانت.
السادس عشر: إذا اجتمع همزة الاستفهام مع همزة قطع نحو: (ءأمنتم من في السماء) فإنها ترسم بألف واحدة وتحذف الاخرى كذا في خط المصحف واختلف في المحذوفة فقيل: الأولى وعليه الكسائي لان الأصلية أولى بالثبوت وقيل: الثانية وعليه الفراء وثعلب وابن كيسان لان بها حصل الاستثقال ولأنها تسهل والمسهل أولى بالحذف ولأن الأولى حرف معنى فهي أولى بالثبوت.