الثامن: أن الصفة تكون جملة تجرى على المفرد وفى البدل لا يكون ذلك فلا تبدل الجملة من المفرد.

التاسع: أن الوصف يكون ب معنى في شيء من أسباب الموصوف والبدل لا يكون كذلك. لو قلت: سلب زيد ثوب أخيه لما جاز.

العاشر: أن البدل موضوع على مسمى البدل منه بالخصوصية من غير زيادة ولا نقصان والوصف ليس موضوعا على مسمى الموصوف بالوضع بل بالالتزام.

أحدها انه يجرى في المعرفة والنكرة وعطف البيان لا يكون إلا معرفة على ما قيل. الثاني أن عطف البيان هو المعطوف لا غير والبدل قد لا يكون المبدل بل بعضه أو مشتملا عليه أولا واحدا منهما وهو بدل الغلط.

الثالث أن البدل يقدر معه العامل ولا كذلك في عطف البيان.