الثاني: ما يعمل في اللفظ، ولا يعمل في المعنى. نحو: ما جاءني من أحد.

والثالث: ما يعمل في المعنى، ولا يعمل في اللفظ نحو: هل زيد قائم.

والرابع: ما يعمل في اللفظ والمعنى، ولا يعمل في الحكم، نحو: لا أبا لزيد.

والخامس: مالا يعمل في لفظ ولا معنى، وإنما يعمل في الحكم نحو: علمت لزيد منطلق.

والسادس: مالا يعمل في لفظ ولا معنى ولا حكم، نحو:"فبما رحمة [م/ 190] من الله"في أحد القولين. انتهى.

وفي تذكرة ابن الصائغ قال: نقلت من مجموع بخط ابن الرماح: الحروف على ثلاثة أضراب:

ضرب يدخل للائتلاف، وضرب لحدوث معنى لم يكن، وضرب زائد مؤكد، فالأول لو سقط سقط أصل الكلام، والثاني لو سقط تغير ال معنى ولك يختل، والثالث لو سقط لم يتغير المعنى:

والأول على أربعة أوجه: ربط اسم باسم، وربط فعل باسم، وربط فعل بفعل، وربط جملة بجملة.

والثاني [هـ/ 14] : على ثلاثة أوجه: تخصيص الاسم كالرجل، والفعل كسيضرب، وينقل الكلام كحروف النفي. .