قال في البسيط:
من قال: المنصرف ما ليس فيه علتان من العلل، وغير المنصرف ما فيه علتان، وتأثيرهما منع الجر والتنوين لفظًا وتقديرًا، دخل فيه التثنية، والجمع والأسماء الستة، وما فيه اللام والمضاف.
ومن قال: المنصرف ما دخله الحركات الثلاث والتنوين. وغير المنصرف مالم يدخله جر ولا تنوين فغن التثنية، والجمع، والمعرف باللام، والإضافة يخرج عن الحصر. قلذلك ذكرها صاحب الخصائص مرتبة ثالثة لا منصرفة ولا غير منصرفة.