قال ابن هشام:

توافق كذا كأين في اربعة أمور:

التركيب، والبناء، والإبهام، والافتقار إلى التمييز.

و تخالفها في ثلاثة أمور:

أحدها أنها ليس لها الصدر.

الثاني أن تمييزها واجب النصب.

الثالث أنها لا تستعمل غالبا إلا معطوفًا عليها.

قال في البسيط:

افترقا من ستة أوجه:

أحدهما أن أيا معربة تقبل الحركات، ولذلك لا يشترط في حكايتها الوقف، بل تلحقها الزيادة في الوصل والوقف، ومن مبنية، ولا تلحقها الزيادة إلا في الوقف.